闲云析卦

易经预测是如何进行的?这个问题比较复杂,如果听众一点易卦模型的基础都没有,再高明的讲解对他们来说也只是隔靴捎痒。我在这里,权且把大家都当作有些基础的学易者,否则我这个讲解是无法进行的。所以希望没有什么基础的人,赶快买些市面上讲易经六爻预测的入门初级读物恶补一下。那么你才会从我这里有所收益。

下面开始言归正传,给大家讲讲我在每日给客人预测时的一些精彩案例。我可以保证,这些案例和其中的窍门,如果你能听懂,将受用无穷。我用的解卦方法,或者说解卦思路,是带有我们闲派特色的。但只要你稍有基础,哪怕还没接触过我们闲派六爻,并不妨碍你理解我讲的内容。

(一)

今天上午,有一对青年夫妇前来求测。两人结婚已有五年,但至今还没有孩子,到医院检查过,双方身体上都没任何问题,就是怀不上孕,为此伤透脑筋。

丈夫用三枚铜钱在我面前占了一卦,卦象如下:

丑月 / 辛亥日 [空亡:寅、卯]

地水师(坎宫-归魂) 雷风恒(震宫)

螣蛇 ▅▅ ▅▅  父母癸酉金 应  ▅▅ ▅▅ 官鬼庚戌土 应

勾陈 ▅▅ ▅▅  兄弟癸亥水    ▅▅ ▅▅ 父母庚申金

朱雀 ▅▅ ▅▅ × 官鬼癸丑土    ▅▅▅▅▅ 妻财庚午火

青龙 ▅▅ ▅▅ × 妻财戊午火 世  ▅▅▅▅▅ 父母辛酉金 世

玄武 ▅▅▅▅▅  官鬼戊辰土    ▅▅▅▅▅ 兄弟辛亥水

白虎 ▅▅ ▅▅  子孙戊寅木    ▅▅ ▅▅ 官鬼辛丑土

首先,他占得的这个卦,卦名叫做“师”。师是军队的意思,所以这个卦跟战斗有点儿关系。

谁跟谁战斗?人家来问生育,肯定不会是他们跟自己的儿女战斗。

我们看,这个师卦,是坎宫中的归魂卦。大家要注意,六十四卦分成八个宫,每个宫管八个卦,每个宫中必有一个归魂卦和一个游魂卦。

易经六十四卦,是六十四个时空场。易经模型的预测功能,是既可以测天地,又可以测人文,还可以测鬼神的。而归魂卦和游魂卦,就是鬼神所在的时空场。所以,当我们在预测实践中,当客人占到这两个卦了,那就不要忽略了这个信息。就是说,卦已经反映出与鬼神有关的信息了,咱们在思路上就得往这方面走。

这样一说,大家就明白了,这个师卦,是要说跟鬼神斗的事了。有人会问:世上真有鬼魂吗?问这话的人,要么就是被唯物主义洗过脑了,要么就是孤陋寡闻之人。鬼魂是客观存在,如果不是这样,易经就用不着说什么“归魂”“游魂”了。如果你见到易经中”归魂“”游魂“的字眼,会以为古人没有科学知识,在讲迷信呢。如果你真这么认为的,我觉得你用不着学易经了。因为你比易经先进啊,干嘛先进还要向落后学习呢?

好,我们再来看卦中的爻象。首先,任何一个卦,都是被分成两个部分的。一个就是世爻,另一个就是应爻。世爻(也就是卦中写着”世“字那一爻),是代表问卦人的。应爻(也就是卦中写着”应“字的那一爻,是用来表示与问卦者相对立的一方的。既然我们说这个卦是与鬼魂战斗的卦,那么这个应爻所表现的信息,就是鬼魂那一方了。所以,卦书上讲,应爻代表别人,代表与问卦人相对的人或事物,还代表仇家。这个”仇家“二字,往往会被学卦者所忽略,因为大家用到的时候还真不多。市面上讲易经预测的书,也很少会举出与“仇家”有关的案例,所以这个,一般人容易忽略。学习易经,要精读,就怕泛泛带过,自己以为都明白了,其实往往是重要要的内容没弄明白。呵呵,假传万卷书,真传一句话!

我们接着往下讲这个卦的断卦方法和分析思路。

卦书上讲到断卦的方法,当预测模型确立之后,第一步是要定用神。例如这个问生育的卦,一般来说,是以子孙爻为用神,围绕子孙爻在卦中的生克冲合情况来判断的。

那么这个卦子孙爻是寅木,在月令的状态是休囚不旺,在日辰的状态是空亡(或称旬空)。卦中的动爻并没有生扶子孙爻寅木的情况。按市面上一般断法就是难有子女了。如此而已,除此之外说不了太多的东西,这就是目前大多数学易的人能做到的。

但我们闲派的断法则有高人一筹的地方。

在我们眼中,不只是盯着用神看的,可以说卦中的所有爻我们都要观察,尤其是动爻。“天机显兆于动”,爻动必有其因。我们断卦,是在与卦交流,所以看明白卦想给我们说什么,这个很重要。而动爻,往往是卦最急于告诉我们的东西。

我们看,卦中官鬼爻发动了。我们不是说,归魂、游魂卦是鬼神的信息时空场么?那么卦中发动的官鬼爻丑土,究竟是鬼还是神?

市面上的卦书是这么判断的:“旺官为神,衰官为鬼”。也就是说,判断的根据是看卦中官鬼爻在月日的旺衰状态来决定究竟是鬼的信息还是神的信息。

但是,市面上卦书的有些理论是禁不起推敲的。因为旺衰与否是卦气来着,旺者表示卦气足,力气大而已。我们知道,有些厉鬼,也是很凶猛的,它们在卦中的表现,就不可能的是衰弱休囚之爻。由此推知,用官鬼爻的旺衰状态,来判断是代表鬼还是代表神,这个方法不可靠,不足取。

我们闲派,论理是很充分的,凡经不起对敲的,我们就不采用。我们闲派六爻,每解一卦,处处都要反复推敲,绝不人云亦云。

那么,我们闲派在卦中是如何判断鬼神的呢?这里,我又要给大家传授一点闲派六爻的秘诀。

我们对鬼与神的区别,来自于生活实践,“理论是灰色的,生命之树常绿”,对吧?

我们认为,鬼对于我们人来说,是具有危害性质的东西,而神呢,则是保护我们的,而不是专与我们作对来着。所以,卦中的官鬼爻如果起着忌神作用的,那就是鬼了;相反,如果是能起到用神作用,或对用神有利的官鬼爻,那就是神了。我们的诀窍很简单吧,真传一句话嘛!

大家在断卦时,往往会把六亲的性质绝对化。例如兄弟爻,因为兄弟爻的最常见特性是劫财,所以大家容易把兄弟爻往坏处想。这是不对的,因为辩证思维,讲究具体情况具体分析。闲派六爻的断卦主张。什么东西都不能标签化、概念化,僵化的思维,侥幸瞎碰,都是不可取的。严密的推敲,辨证的思维,是闲派六爻的旗帜!

这个卦既然是问生育的,那么卦中的兄弟爻和子孙爻都是用神,只是侧重点不同而已。子孙爻是问题的结果,即最终卦主会不会有孩子出生?兄弟爻则反映卦主的生殖功能,是否已经废掉了,等等。

既然,兄弟爻在此卦中是用神来着,官鬼爻发动必然会去克兄弟爻,所以官鬼丑土是鬼来着,不是神。这样清楚了吧?

我们既然把官鬼爻丑土定性为鬼魂,那么我们接下来要看看,这个鬼魂想干什么?它又是怎样与卦主结下冤仇的?

卦中官鬼发动,它的发力动向有两个:一个是要去克兄弟爻亥水,再一个是要化出妻财午火。

我们先讲第一个,它要克兄弟爻亥水。我们前面说过,此卦中兄弟爻代表生殖功能。谁的生殖功能?虽然此卦是丈夫所占,但世爻持妻财临青龙,这个也可以反映为妻子的信息。但我们看,兄弟爻在坤卦临勾陈,这个信息就不是丈夫的信息。为什么这么说呢?因为坤卦代表腹部,勾陈为隆起,腹部隆起是妇女怀孕之象,所以这个是妻子,而不是丈夫。

因此,官鬼丑土动克兄弟亥水,这个说明鬼魂的意图是不想让妻子顺利怀孕!

再来讲第二个,官鬼丑土化妻财午火,这个四爻变出的妻财午火,从卦气的角度看,是可以并到三爻妻财午火上的。而三爻妻财午火继续发动,变出父母酉金,可以说卦气从官鬼丑土开始,力度一直贯到三爻变出的父母爻酉金上。变爻父母爻酉金,从生克路线上看,是可以去克卦中的子孙爻寅木的。我们前面说过,子孙爻代表卦主最终会不会有孩子出生。那么官鬼爻既然能克到子孙爻上,那就是鬼魂不希望看到卦主有后代的意思了。

有什么深仇大恨而要让别人断子绝孙?这个就要从因果关系上找原因,这也是问卦人急于知道的答案。你光说人家可能生不出孩子,人家要问为什么啊?我们夫妇身体都没问题啊,为什么别人都能生小孩,偏偏我们生不了?你若回答不出这个问题,你断卦怎么令人家信服啊?

所以,我们回头来接着讲卦。

卦的成卦顺序是有因果关系的,而这个成卦顺序,正好就成为我们查找因果关系的方便。

我们知道,卦爻的产生顺序,是从下往上,一爻一爻这么形成的。卦中的两个动爻,一个在三爻,另一个在四爻。三爻发动在四爻之前,这个可以看作是因,因为有了三爻发动之后,才有四爻发动啊!

三爻是世爻持妻财爻午火,世爻就是问卦人,而妻财爻就是他太太,所以这个世爻午火,是用来代表他们夫妻二人的。

三爻午火发动是要干什么?是要克应爻父母酉金的!有人听到这里,会产生疑问:卦中官鬼丑土发动,妻财午火怎么能克父母酉金啊?问这话的人,可以肯定不是我们闲派弟子。

为什么这么说呢?因为市面上学易人,一般都会断点卦,而他们所学的断卦技巧,无非是生克路线和生克顺序那一套。

有人又会发问了,你们闲派六爻难道不讲生克路线和生克顺序么?我们当然讲这个,不仅讲,而且严格遵守这个规则。但是,我们闲派断卦,讲究理、气、象、数四个角度。卦爻的生克路线,我们归之于理的范畴;卦爻的生克顺序,我们归之于气的范畴。那么还有象和数呢?我们这就是讲到象了,数在后面还会讲到。

从理上看,世爻妻财午火目前是不能克到应爻父母酉金的,但从象上论,午火克酉金的象是一个客观存在。那么什么时候妻财爻午火可以克到父母爻酉金?当卦中丑土爻失去作用的时候(我们闲派称之为“亡在”),午火就会克到酉金了,这个从生克之理上也是讲得通的。

如果只能看到午火不克酉金,而看不到午火能克酉金,这个就不是辩证思维,是僵化地看问题。因为看不到事情变化的一面嘛!

三爻妻财午火化出的变爻酉金是什么意思?这个一般断卦人都会忽略。我在这里再传一个闲派秘诀:指示爻!

我们闲派认为,某些变爻在卦中起着指示性作用,特别是当卦中动爻的生克路线因某种原因不易标明,或者容易被断卦者忽略,这时候指示爻就出来发挥作用了。

这个卦中,指示爻有两个:一个是世爻的变爻父母酉金,这个是用来指示,世爻发动的目的,是针对应爻父母酉金来的。也就是说,世爻代表者曾经伤害过应爻父母酉金的代表者。

另一个指示爻,是官鬼丑土隔山化出的父母酉金。这个指示爻的作用,是说官鬼丑土的行为是代表应爻父母酉金的。

换句话说,事情的因果是,卦主夫妇曾经伤害过应爻父母酉金,现在人家要报仇,所以要让你们断子绝孙。

那么应爻酉金是什么人呢?我们看,它临螣蛇入月令之墓。墓,是用来表示坟墓的,入墓,就可以表示坟墓中的东西。螣蛇是阴性物质。再看这个父母酉金,与卦中临玄武的官鬼辰土相合,这都表明这个父母酉金并不是世上活着的某人。月为过去,为久远;日为现在,为将来。入月墓,那就是已经死去很久的人了。

我们再看,与父母酉金相合的官鬼辰土,是发动着的官鬼丑土的墓库。那么就是说,官鬼丑土也是从辰土墓库里跑出来兴风作浪的妖孽。辰数为五,那个鬼库里面有五个鬼,丑土只是其中一个而已。这个就是“数”了。

 

(二)

         中华易经是中华文化的源头,也是中华玄学的源头。中华玄学种类繁多,但其内核都是三大思维、四位一体,所以是相通的。老百姓一般都知道风水和八字这两个,对易经六爻知之不多。其实,用易经六爻也可以占风水和占八字,这在我写的两本讲六爻预测专著中,就有六爻占风水和占八字的卦例。今天我们先来讲一则占风水的卦例。
那是在2001年11月14日,住在Bayview的黄女士,因朋友介绍我多么多么厉害,她就到我办公室来拜访。她年纪40左右,来自台湾,一年前在高尚住宅区买下个豪宅之后,请了当时多伦多名气最大的风水师伍XX为她勘测风水和布局装修。但是等她搬进这间豪宅住了不久,就发生了一系列事情。我当时刚到多伦多不久,没啥名气。为了取信于她,我就说其实我不用到现场,就可以帮你看风水。她表示惊讶,答应让我试一下。我让她把三枚铜钱合在掌心,按照我的吩咐默想一分钟,然后将铜钱掷于桌面上,六次而成卦。当时占得卦象如下:亥月 / 辛巳日 (旬空:申酉)
巽宫:巽为风(六冲)              震宫:水风井
六神   【本  卦】                    【变  卦】
螣蛇  兄弟辛卯木 ━━━ 世(松柏木)○→ 父母戊子水 ━ ━(霹雳火)
勾陈  子孙辛巳火 ━━━                   妻财戊戌土 ━━━ 世
朱雀  妻财辛未土 ━ ━                   官鬼戊申金 ━ ━
青龙  官鬼辛酉金 ━━━ 应                 官鬼辛酉金 ━━━
玄武  父母辛亥水 ━━━                     父母辛亥水 ━━━ 应
白虎  妻财辛丑土 ━ ━                     妻财辛丑土 ━ ━我看着卦象,略为思考,便对她说了如下内容:
1.你的丈夫不在家,也很少住在这里,多半是离婚了,而且是刚离婚三个月。
2.自从黄女士住进此宅后,经常夜寐不安,怪梦不断,经常梦见病死的父亲。
3.大门外,街对面正对着一根松木电杆,此电杆带着煞气冲破了家中之财。
4.今年3月13日,有盗贼光顾,偷走不少值钱的物品。
5.此房风水不吉,应速换它房或作全面风水调整。
听完我说的解说,黄女士惊讶万分。她告诉我,购此宅时请伍XX大师看过,他说此宅风水很好,现在你却说不好,不过你说的事,后来我住进去确实发生了。她还问我:你看我丢失的财物里,有一件什么宝物吗?
我再仔细观察卦象,然后问她:是一尊佛像么?她说:正是!下面,我来逐步解析这个卦。
         “天机显兆于动”,这个卦,唯一的动爻(明动之爻)是上爻兄弟卯木。
卯木发动,它有两个功能:一个是克卦中妻财丑土和妻财未土,再一个是冲卦中官鬼酉金。
克也罢,冲也罢,这都是什么?这都是反映了卦气五行的生克路线。那么生克顺序呢?一般人断卦,只识生克路线,而不识生克顺序,这样是断不好卦的。我们闲派在讲究生克路线的同时还讲究生克顺序,因为易经里面,顺序是很重要的因素,无论是时间顺序还是空间顺序,颠倒了就会犯错误。
我们看兄弟卯木发动,究竟是先克卦中的妻财爻,还是先冲卦中的官鬼爻?按照我们闲派的理论,当生克和冲合同时出现时,当以冲合为先,生克为后的。所以,断此卦的第一步是要谈兄弟卯木冲官鬼酉金的问题,而不是先谈兄弟卯木克妻财丑土和妻财未土。
本卦官鬼爻旬空且世持兄弟爻发动相冲,官鬼为丈夫,空为不在家,旺相之妻(世爻为占卦人,故为妻)发动冲休囚之夫,则有夫妻分手之象。当年太岁辛巳,临日爻克官鬼爻,日为最近的事,当前的事。卯木冲官爻酉金,酉金为旬空之爻,必是今年酉月离的婚。
这里有个诀窍,给大家透露一下。象这个占风水的卦,属于一卦多断。在一卦多断的前提下,旬空之爻反映的是已经发生的事,而时间上是以旬空之爻临月或临太岁的那个时间点为应期的。由于前提是,我们已经确定是近期或当前发生的事了,所以应期就是酉月,而不能断是酉年。那样就是犯了胶柱鼓瑟的错误。一个从未谋面的人,让你断个卦,拿起卦就断人家离婚了,这个虽然算铁口直断,但我们闲派不这么做。
所以你们看,我的断语开始是带有试探性的。开始我说:”你的丈夫不在家,也很少住在这里。”因为官鬼爻旬空,在占居家风水的卦中断丈夫不在家肯定没有错。她没有否定我这个推断。我于是再试探一句:“多半是离婚了“。再看她还没有否定,于是再来一句比较肯定语气的判断:”而且是刚离婚三个月“。
所以,即使你心中比较有把握了,断卦还得这么在试探中进行。这是因为,断卦就象医生诊病,要”望、闻、问、切“。我平时给学生上课,也要教他们这个功夫,因为我们闲派讲究”小心求证“,这不仅可以防止我们犯贸然断卦的错误,也可以避免我们产生骄傲自满的情绪。不要以为我们离开问卦者的反馈也能断好卦,你以为你是谁呀?
          当我的第一个判断得到问卦人证实之后,我需要继续从卦中挖掘信息。不然,好不容易人家要你算个卦,还要付卦金给你,你不可能就说一句“你家风水不好,住进去夫妻会离婚”,就完了。那样的话,问卦人不会满意。而且这也不是我们闲派算卦的态度。我们是要求反复推敲,反复挖掘,要严格考证,有理有据。
我们再来看卦中这个动爻,它是世爻在动。
动必有因,那就是有状况。动必有变,变是动的结果。所以动是因,变是果。从这个角度看,世爻怎么个动来着:临螣蛇发动。螣蛇有什么象?
螣蛇是什么?属于六神之一,但一些读过《卜筮正宗》和《增删卜易》的学易者,往往会受这些书的误导,只去研究卦爻之间的五行生克,忽略了六神信息。《卜筮正宗》和《增删卜易》,很多人认为是易经六爻发展史上的巅峰之作。但这两本书里有两个重大失误。一个是认为变爻除了能作用于本爻之外,不能作用于本卦中的它爻。这个就是否定卦爻气机在卦中的流动情况。而这个情况,在我们闲派认为是不应该忽略的。因为我们认为断卦需从理、气、象、数四个方面下手,才是完整的,否则会犯盲人摸象的错误。另外一个错误,就是重五行生克而轻六神取象,其理由是“神煞之说多荒谬,故不取”。这个就大错特错了。要知道,神煞者,符号而已,当年京房发明六爻预测模型,其依据,一个是古代音乐乐理,另一个是历法天文学星象学知识。所谓六神,不过是星象符号在卦中的代表。闲派讲三大思维,其中就有符号思维。算卦如果不用六神符号,那就是瘸子走路,能跟上别人就不错了。
我们再来看,螣蛇是什么象。螣蛇本来是怪异的符号,但这个螣蛇在上爻出现了。上爻代表头脑,头脑里有怪异的东西,那就是神经病嘛!但眼前这个黄女士很清醒啰,很精明能干的样子,当然不是神经病了。所以,我们用符号思维叠加上形象思维,那么就推理出是她做梦的时候,才会在脑子里出现怪异的事。
所以我断她,世临腾蛇为多怪梦。
做的什么梦呢?变爻就是她做梦的内容。世爻发动化出的是父母子水。这个变爻子水,按照我们闲派查伏神的办法,发现它原来是伏藏在初爻丑土之下的。子水为阳,初爻为父亲的爻位,所以断她梦见父亲了。父爻子水伏而受飞爻丑土白虎之克,乃是梦见死去父亲之象。
为何断她父亲是病死的,而不是死于横祸?是因为父爻子水临白虎受克不受冲,如果受冲,那就是天灾人祸意外身亡。这个就是从取象上,运用形象思维而得出的结论。
        卦中兄弟卯木发动,一则冲官鬼酉金,二则克卦中之财。我们既然已经讲解了冲官鬼爻为夫妻离婚的之象,现在我们再来讲解卯木发动克妻财爻之象。
首先我们来看一下,这个发动着的兄弟卯木,在现实生活中是个什么角色。兄弟卯木在卦中的位置是在上爻,我们知道从爻位常识上讲五爻为路,这个大家都明白。那么上爻是什么呢?相对于这个宅子而言,上爻是在五爻的另外一边,因此上爻就是反映房屋大门前街对面的状况。兄弟卯木天干为辛,辛卯纳音为松柏木,所以这个兄弟卯木不是别的东西,是一棵松树或柏树来着。
这个松柏木临的是螣蛇,螣蛇在这里取什么象?是绳索状的东西,对吧?因为蛇看起来有点象绳索。兄弟卯木发动后,化出父母爻子水。这个子水在坎卦中,天干为戊,戊子纳音为霹雳火。我们把本位动爻和化出的变爻连起来看,就是松柏木化霹雳火了。松柏木在通常情况下能变成霹雳火吗?不行!所以这个得用形象思维去思考。松柏木既然不能化霹雳火,那么松柏木上的螣蛇可以化霹雳火么?我们想一想,生活中的霹雳火是什么?噼里啪啦响的火花是什么?是电火花!那么就明白了,那个螣蛇肯定是电线了,松柏木就不是树了,应该是电线杆。为什么?街道旁的电线都是架在电线杆上的嘛,没听说有直接架到树上的,对吧?用形象思维推理的结果,我得出结论,她家街对面电线杆上应该有个变压器。为什么?因为电线不会噼里啪啦冒火花吧,那不吓死人了。如果是松木电杆上有变压器,偶尔噼里啪啦冒出点声响来,这就合乎情理了。所以断卦靠推理,能推得合情合理就行。
那么我们用形象思维这么一推理,兄弟卯木克妻财之象,在风水勘察的实践中会是个什么东西就显露出来了。这就是六爻断风水的诀窍。
        当时我推断她家门前马路对面有一个带变压器的电线杆,她不能确定自己家对面是否有这个电线杆。后来我们到她家实地勘测,果然发现有这么一个电线杆,而变压器的高度正好对着她家二楼的窗户。
现在,说了这个卦兄弟卯木发动在风水上的呈象,我们再来说这个兄弟卯木发动,会给她家带来什么财产损失,以及此事大约会在什么时候发生。
兄弟爻发动必克妻财,这个大家都知道。但妻财代表什么?妻财的象有好多种,妻财受克也可能是代表健康上的问题,而不是一定代表财产损失。那么如何下断语才是恰当的?究竟是健康有损还是财产有损?这就要看断卦者的实力了。如果说:“健康和财产方面可能有问题!”对不对?对!但略嫌有些含糊其辞。
怎么解决这个问题?我们闲派的处理方法是:“小心求证”。也就是要从多角度取证,有点象学习射击技术那样,要三点成一线。
我们看,这个卦是《巽为风》上爻发动,那么巽卦上爻爻辞怎么说来着?“上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。”巽,就是进入的意思。所以这句话可以解释为:“有人爬到你床底下来偷东西了”。
按六爻爻位取象规定,三爻为床,二爻为床下。我们看二爻父母亥水,临月而旺,日冲为暗动,是吧?父母这个六亲代表什么?代表信息。玄武代表什么?玄武为偷盗。亥水代表什么?亥水为阴暗,浑水,脏水。这些东西在床下暗中行动,岂不是与“有人爬到你床底下来偷东西了”相呼应么!
所以,我下的断语是有贼光顾你家了,而不是你的健康出问题了。
我们前面说过,兄弟发动,必克妻财。现在卦中妻财爻有几个?初爻丑土、四爻未土,三爻下面伏藏的辰土,上爻后面伏藏的戌土,共有四个。如果是得财的卦,财爻多现,必然是多得财,或多次得财。而在一个损财的卦中,财爻多现,那就是破财多,或者多次破财的信息了。
为什么断她家是在3月13日被贼偷了?这个可不是因为在西方国家13是个不吉祥的数字。这是从卦的应期上进行深入推断的结果。
破财的信息是卯木发动,所以破财的时间与“卯”有关。按照闲派六爻断应期的规则,是“应近不应远,应大不应小”。那么从月日地支顺序上去祥推,只有卯月符合这个条件。
2001年的卯月是从公历3月5日20点34分进入的,3月5日这天是丁卯日,旬中戌亥空,所以我们知道当时盗贼还没进她家门。3月12日进入甲戌旬,戌亥不空了,这时盗贼开始出现。而3月13日乙亥,玄武所临的亥,在日支上出现了,所以这一天她家里就出现盗贼光顾的情况了。
至于断她家里丢了一个贵重的佛像,那是因为她问我:“你看我丢失的财物里,有一件什么宝物吗?”我当时正在考虑官鬼爻旬空还会有什么象,她这一问,这个官鬼爻临青龙旬空被冲,就成了外应。我们知道,东西丢失了的表达方式有很多种,不止是妻财爻受克而已。爻的入墓、逢冲、逢合、旬空,都可以用来表示某物被别人拿去了。
                  (三)
          2006年时,我曾经把我断的一个风水卦贴到易海慧航网站,题目叫《小小的仿古镜》。后来这个卦例被人在网上纷纷转载和引用,甚至当作题目来考那些网上自称为六爻预测大师的人(除了这个卦例之外,我还有一个断来意的卦例,也经常看见网上有人拿我这个卦例考人家,我把这个卦例讲解完之后,如果大家还有兴趣,我就把那个卦例的断法详细讲解给大家听)。不过那些转载和引用的人,把我的署名权给剥夺了,卦例也改名为《古镜的故事》以至于我们闲派弟子中,也有很多人不知道那是我的原创卦例。
当时那个卦例原文是这样的:
我曾去一位葉小姐家看風水,她家住在十三層,推窗望去,景色十分優美。
葉小姐說,她搬到這裏快半年了,別的都還好,就是經常有頭暈的感覺,還有就是記憶力明顯減退,連她養的狗也顯得記憶力不好,常常找不到家門。這是搬進這裏之前從未有過的事。
看過葉小姐家的佈局,我讓她搖了一卦:出生年:  性別:女  占事:家宅風水問題何在
西曆時間:2006年 9月23日 11時50分
農曆時間:丙戌年 八月初二日午時
干支: 丙戌年 丁酉月 / 乙卯日  (旬空:子醜)
震宮:澤雷隨(歸魂)
六神  伏  神            【本  卦】
玄武                         妻財丁未土 ━ ━ 應
白虎                         官鬼丁酉金 ━━━
螣蛇 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━
勾陳                        妻財庚辰土 ━ ━ 世
朱雀                        兄弟庚寅木 ━ ━
青龍                        父母庚子水 ━━━看完卦,我問她是否有一面別人送她的小鏡,看上去像一面古代的鏡子。
她想了想,說:我是有一個小小的仿古鏡,是我的男朋友半年前送給我的。
她把那個小鏡找出來給我看,是一個長柄的橢圓形小鏡,除了鏡面之外,到處都刻有仿古花紋,十分好看。
我說,從卦上看,問題就出在這面仿古小鏡上,你快把它扔了吧,一且都會恢復正常的。這種情況在我過去給人看風水時,是經常遇到的。
記得有一次,一對香港夫婦請我看風水,因為他們最近惹了官司。我到他們家大廳剛坐下,還沒細看家宅佈局,就順手起了一卦。當時起的什麼卦,現在記不起來了。當時看完卦,我問他們樓上臥室床下是否有兩個圓形的石頭。他們說,好像沒有。說著他們領我到臥室去查看。臥室裏乾淨整潔,沒有雜物,地上也收拾得一塵不染。
看著看著,他太太忽然想起什麼,伏身爬到床下,一會兒就抓出兩個圓石頭。她說,這是很久前一位朋友讓我放到床下,說是可以招財。你是怎麼知道我床下放著這樣兩塊石頭?
說也奇怪,自從那兩塊石頭扔出去之後,他們惹的官司就沒事了。

         测风水的卦,应该从何下手?经常遇到有易学爱好者问我这个问题。
我觉得,初学者一般是遵循“定用神—看用神旺衰—看动爻对用神的生克”这样的步骤进行。但是,当你的断卦技术上升到一定阶段时,你若还是这样按部就班地断卦,你的技术层次肯定不会太高。这是因为六爻卦三大思维之一的辨证思维所决定的。什么是辨证思维,简单的说就是“灵活机动”,具体的问题要具体分析。一旦成为固定套路了,就脱离了辨证思维的轨道。我们学易者千万要小心!
我拿到这个卦时,首先想到的是,叶小姐反映的问题在卦中是如何显现的?
第一个是头晕。头是什么?在卦中,上爻表示头的信息。我们看,上爻是未土临玄武。未土是木库,我们常说“这个人好木啊!”所以,木代表的是反映迟钝。那么木库呢,那就是好多的木,更是迟钝得不得了啦!玄武在临上爻的时候,注意!这就是头晕的信息,还有就是遗忘,老忘事。这两个信息都有。
还有就是她的狗,常常找不到家门。我们知道一般狗是很灵敏的,很少听说有狗找不到家门的事。
卦中的子孙爻代表狗,没上卦,伏在四爻之下,受到四爻亥水之克。四爻就是门,门克狗,就是门不让狗进去。这是狗找不到家门的卦爻表达方式。
我们这里简单讲一下,楼房风水卦的爻位信息。
初爻代表楼板,也就是地板,与楼下单元共享的那个地板。为什么这里要提到楼下?因为我们住楼房的人,经常会发生家里漏水到楼下。如果有这个问题,往往是通过初爻来反映的。
二爻代表床板下面的情况,也就是屋里比床稍低一点位置的情况,通常也反映桌子、凳子、柜子下方的情况。
三爻代表床,但也反映桌子、凳子、沙发上面的情况。
四爻代表家里门的情况,但也反映柜子顶部的情况。
五爻代表窗户,也反映房间里墙壁的情况。
上爻代表天花板,所以如果是楼上漏水下来,往往也会在这个爻位有相应信息出现。
这个卦,主要问题是五爻官鬼临白虎暗动,“天机显兆于动”嘛!
那我们就来看看这个暗动的爻有些什么象。
酉金本来就有“镜子”的象,在兑卦中此象更为明显。因为兑的五行为金,兑的字音通“对”,所以兑本身就有镜子之象。酉金临月,月为过去,所以判断是个旧镜子。但叶小姐是位相当时髦的人,家里不可能有个旧的镜子,于是判断是个“仿古镜”。
官鬼酉金与世爻辰土相合,这既可以表示镜子是别人送给她的,也可以表示镜子上面有不好的信息(官鬼临白虎)欲附着在她身上。
官鬼爻是父母爻亥水的原神。所以这也是她的狗经常归不了家的原因。
因此,这个卦症结就在官鬼临白虎暗动上,把这个问题解决了,她家的风水问题就会迎刃而解。
最后再提醒大家一下,看风水卦要注意什么?就是要注意官鬼爻和兄弟爻,看这两个爻在卦中有没有明动或暗动的情况。因为官鬼代表灾难和麻烦事,兄弟代表吵架和破财,这是一般人家要找风水师解决的问题。这就是主要矛盾,或者矛盾的主要方面。我们看风水,主要力气要花在这上面。
                            (四)
         2006年7月8日,多伦多举办亚洲夜市节,我应台湾朋友杨医师之邀参加,在杨医师的诊疗摊位旁边设了个卦摊。同去的有义丹老师和闲派大弟子静淼,以及刚刚招收的新弟子枫子轩。我们把卦摊支好后,许久却不见有人来问卦。静淼对我说:“我来摇一卦,请冯老师断一下,第一位客人是什么人,他会问些什么事。如何?”我看他的意思,是想让我在新弟子面前显一手,他本人也想借机现场学卦。我说:”好吧,借此机会给你们上个课也不错。于是我让静淼在我面前,用三枚铜钱占了一卦。摇的卦记录如下:

未月 / 戊戌日  (旬空:辰巳)
地火明夷(坎宫-游魂)
朱雀                             ▅▅ ▅▅  父母酉金
青龙                             ▅▅ ▅▅  兄弟亥水
玄武                             ▅▅ ▅▅  官鬼丑土 世
白虎 (妻财午火)▅▅▅▅▅  兄弟亥水
腾蛇                             ▅▅ ▅▅  官鬼丑土
勾陈                             ▅▅▅▅▅  子孙卯木 应

占好卦后,我问静淼,此卦用神该如何确定?静淼回答说:“卦师当以子孙爻为用神,问卦的客人则当以官鬼爻为客人。’枫子轩说:”应该以应爻为用神吧?“

          这个卦之所问,是下一步会有什么人来问卦。
用神怎么定?
按照卦书所言,问卦求测之人当以官鬼爻为用神。但那是死理,在某些情况下有用,在这个卦的情况下就不可用。
因为此卦官鬼爻两现了,而事实上,占此卦之时并未有任何问卦求测之人出现过。
既然是要问一个尚未出现之人,那就是说这个人的信息不在卦上。但是他将来会出现,那么卦上就会有他潜在的信息。符合这个条件的只有伏藏之爻适合。
此卦伏藏之爻为妻财,所以可以推断来者是一位女性。
卦断到这里并未结束,因为断卦要全面审视信息,不可以只看一点就下结论。
因为是问来访者,所以也要看一下应爻的情况,因为应爻往往能反映与对方有关的问题。此卦应爻为子孙,在离卦。“离”为中年女性,这与伏藏的妻财爻相符合。但子孙爻代表小孩子,这与中年女性明显是矛盾信息 。
那么究竟是一位中年女性还是一个小孩子呢?那么就要离开卦本身,到现实生活中想一想,小孩子会跑来问卦吗?回答自然是否定的。这是运用辩证思维来帮助分析的结果。
那么为什么应爻临子孙而不是临妻财呢,一定是这个小孩子才是主角啊!所以我才推论,是孩子的母亲前来问孩子的事。
当我把这些卦理讲解给静淼和枫子轩听之后,他们觉得我说的有些道理,但也拿不准今天这个卦是否会灵验。讲完卦,我们又天南地北的闲扯了一会。后来也出现几个来上来打听我们怎么收费的,以及都能算些什么,是不是很准啊,这样的话。真正坐在摊位前要求算卦的,是一位中年妇女。她一开口就问,我能不能替我孩子问点事儿?
我们三人闻言,相视而笑:看来这个卦很灵验啊!
由此卦我们认识到,在断卦过程中,辩证思维是很重要的。所谓思路,就是指用辩证思维全面地分析、推敲卦所要表达的内容。只有如此,才能够正确地“无中生有”。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注